中国古代的知行合一实践观主要体现在儒家思想中，并强调知识与实践的紧密结合。以下是这一实践观的主要内容：

知识与行为的相互依存

知和行相互促进、相互支撑，才能得到真正的成功。儒家认为，一个人必须将自己的知识和实践结合起来，即把学习到的知识用于日常生活和社会实践中。而知识又反过来促进实践，帮助人更好地去实现自己的目标和使命。

道德修养与实践

知行合一说并不注重于建构理论体系，而是强调身体力行，以便真切地认识并实践天道和人道。在儒家思想中，仁为最高的道德准则，而实践也是体现仁的重要手段。

致良知

明朝思想家王守仁提出“致良知”和“知行合一”的学说，认为良知是人人具有的，但要通过实践去发现和扩充它。致良知和知行合一是阳明文化的核心，强调认识事物的道理与在现实中运用此道理是密不可分的一回事。

天人合一

知行合一说是以天人合一说为前提的，或者说是从天人合一说派生出来的。这一思想认为，人应当顺应自然，通过实践来实现与天道的和谐统一。

批评理论与实践脱节

知行合一批评了只空谈理论而无实际行动的倾向，也反对在行动中缺乏深刻认知的行为。它要求我们在理解事物本质的同时，积极主动地将所知转化为行动，以取得真正的成就。

实践中的学习

中国古代学子们往往通过工作、实践、闲暇和游学等方式，获得各种生活和社会经验，不断增长知识，提高自己的素质和才干。

王阳明的实践

王阳明不仅在理论上不断探索心学的精髓，而在实践中亦是身体力行。无论是军旅生涯中的运筹帷幄，还是地方治理中的实效卓著，无不体现出他知行合一的哲学。

综上所述，中国古代的知行合一实践观强调知识与实践的紧密结合，通过实践来检验和深化理论，以达到个人和社会的和谐与进步。这一思想不仅在历史上有着重要的影响力，在现代社会中也具有深远的现实意义。