楼观台作为中国道教圣地，其历史典故主要与老子及其弟子相关，以下是核心典故的梳理：

一、核心传说

尹喜结草为楼

西周大夫尹喜为观测天象，在终南山结草为楼，夜观紫气东来，预知老子将至。老子西游至函谷关时，被尹喜迎入草楼，传授《道德经》五千言。

老子著书与授经

老子在此撰写《道德经》，并在楼南高岗筑台授经，故得名“说经台”或“授经台”。传说他以白骨点化弟子徐甲，后化身美女化身一眼汪泉。

建筑与命名演变

楼观台最初为草楼，后因老子在此活动得名。唐代时因帝王尊崇，曾改名为“宗圣宫”“宗圣观”，成为皇家道观。明清时期仍保留说经台等古迹。

二、历史地位与影响

道教祖庭地位

楼观台是道教最早的重要圣地，被尊为“道林张本”之地，历代帝王、文人墨客皆在此朝圣。周穆王、秦始皇、汉武帝、唐玄宗等曾在此建宫、祭祀或求仙。

文化象征意义

老子在此留下的《道德经》奠定道家哲学基础，楼观台因此成为“哲学峰巅”，吸引全球信徒与学者。其“天下第一福地”的美誉流传千古。

三、其他相关传说

白骨道人传说：

徐甲为弟子，因未得真传被白骨点化，后成为道士。

帝王礼制关联：汉武帝曾于楼观台求仙，唐玄宗因梦寻老子而扩建道观。

这些典故共同构成楼观台深厚的文化底蕴，使其成为中国文化符号与宗教信仰交融的象征。