朱熹的思想特点和目的可以总结如下：

重视道德修养

朱熹强调个人道德修养的重要性，认为“修身齐家治国平天下”是儒家学者的崇高使命。他提倡“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的步骤，认为只有个人道德品质的提高，才能进而为国家和社会作出贡献。

理气论

朱熹认为宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，气是构成一切事物的材料，理是事物的本质和规律。在现实世界中，理、气不能分离，但从本原上说，理先于气而存在，这是客观唯心主义的观点。

强调“天理”与“人欲”的对立

朱熹认为在超现实、超社会之上存在一种标准，即“天理”，它是人们一切行为的标准。他提倡“存天理，灭人欲”，以达到个人修养的完善。

格物致知

朱熹提出了“格物致知”的观点，主张通过实践和观察事物来获取真实的知识。他认为，事物的本质和规律是可以通过不断地探索和思考来认识的。

教育思想

朱熹的教育思想也是其学术贡献的重要组成部分。他强调教育的目的在于明明德，即通过教育使人明白道理，达到人性的完善。他提倡学以致用，注重实践，反对空洞的说教。

政治生涯与社会活动

朱熹不仅是一位杰出的思想家和教育家，还是一位积极的政治家和社会活动家。他对儒家思想的态度是认为儒家思想不可改变，本质目的是维护封建统治秩序。

“文道合一”

朱熹主张“文道合一”，认为文学和道理是相通的，强调文学在传播儒家思想中的重要作用。

“自强不息”的精神

朱熹是“自强不息”精神的践行者，这一精神在中国历史上激励着一代代中国人，成为奋发有为的精神力量。

综上所述，朱熹的思想特点主要体现在重视道德修养、理气论、强调“天理”与“人欲”的对立、格物致知、教育思想、政治生涯与社会活动以及“文道合一”和“自强不息”的精神。其思想目的是通过道德修养和个人修养的提升，达到个人和社会的和谐，进而维护封建统治秩序。