关于人性善恶的来源，存在多种观点，既有先天因素，也有后天环境的影响。以下是几种主要的解释：

先天与后天相互作用

人性的善恶并非单纯由先天决定或后天环境影响，而是先天因素与后天环境相互作用的结果。从先天角度来看，人类可能具有某些本能和倾向，但这并不意味着就决定了一个人的善恶。

性善论

儒家认为人的本性是善良的，恶是社会环境或外部因素导致的。孟子认为人有恻隐之心，人皆有之，这是天生的善良本性。

性恶论

荀子认为人性本恶，人的善行是后天通过教育和修养培养出来的。他认为人的本性是自私和贪婪的，需要外在的规范和约束来抑制这些恶。

生存策略

某些观点认为人性非善非恶，只是求存。善也是一种生存策略，基因虽然是为了自身的繁衍生息，但在具体个体的行为上，确实表现出来合作的意识，这就是善的源头。

无善恶之分

有些观点认为人性没有善恶之分，像一张白纸，近善者善，近恶者恶，或者人性半善半恶，有时表现善有时表现恶。

社会契约论

社会契约论认为人类之所以具有善恶观念是因为他们在社会中达成了某种形式的契约或协议。

综合来看，人性善恶的来源是一个复杂且多维度的问题，既有先天本能的影响，也有后天环境和社会文化的塑造。不同的哲学和文化传统对此有不同的解释，但普遍认为人性既不是纯粹善良也不是纯粹邪恶，而是多种因素共同作用的结果。