在柏拉图的《会饮篇》中，纯粹的美被描述为一种无形、永恒且绝对的概念。以下是对纯粹美的详细解析：

无形与永恒

纯粹的美被认为是无形且永恒的，它超越了具体事物的表象，存在于一个更为抽象和普遍的概念之中。这种美不是通过感官可以直接感知到的，而是需要通过理智和灵魂去理解和领悟。

爱的引导

在《会饮篇》中，爱被用作探索纯粹美的向导。通过对爱的讨论，柏拉图引导人们从对可见之美的追求，逐渐转向对不可见之美的认识，最终达到对美本身的领悟。这种爱不仅限于肉体的美，更包括灵魂和精神的美。

理念与分有

柏拉图认为，美本身是一种理念（或称形式），是所有具体事物美的根源。具体的美的事物是因为分有了这个美的理念而存在的。这种理念是恒定不变的，而具体事物则因为分有理念而可能产生变化和消亡。

精神与理智

纯粹的美是通过精神或理智之眼来认识的，而不是通过感官。一旦人们用理智之眼看到美的理念，之前对美的所有追求就都变得圆满和完整。这种美是爱欲的最终归宿，是人们在追求美的过程中所追求的最高境界。

美的层次

在《会饮篇》中，美的层次被分为形体美、社会美和美的理念。苏格拉底在颂词中逐步阐释了这些层次，最终指向美的理念，揭示了美的本质和归宿。

综上所述，柏拉图在《会饮篇》中通过对话和颂词，深刻地探讨了纯粹美的本质和特性。纯粹的美是一种无形、永恒且绝对的概念，是通过理智和灵魂来领悟的，是爱欲的最终归宿。通过对美的追求，人们可以达到一种超越肉体和感官的至高境界。