钱钟书在《吃饭》这篇文章中，通过“吃饭”这一日常行为，批判了以下几种人生观：

名不副实：

钱钟书指出，很多事物名义上是主要的，实际上却成为附属品。例如，在婚姻中，名义上最重要的是爱情，但实际上很多人却是为了金钱而结婚。同样，在吃饭时，讲究的是菜肴的美味，而非吃饭本身。

金钱至上：

文章通过“吃饭有时很像结婚”这一比喻，批判了爱财不爱人的金钱婚姻观。钱钟书认为，很多婚姻和人际关系中的主要目的并非在于人，而在于金钱或物质利益。

虚伪与伪装：

钱钟书讽刺了那些用高尚的名义掩饰自己实际利益获取的知识精英，以及那些心口不一、以公谋私的政治家。他认为，这些人的行为表面上看似高尚，实际上却充满了虚伪和欺骗。

追求形式而非实质：

文章中提到，人们往往注重形式上的享受，而忽视了实质性的需求。例如，在吃饭时，人们追求的是菜肴的美味，而非填饱肚子；在婚姻中，人们追求的是金钱和地位，而非真正的爱情。

主观与客观颠倒：

钱钟书认为，很多情况下，人们的主观感受被置于客观需求之上。例如，在品尝美食时，舌头代替了肠胃成为最后的裁判，这反映了人们在追求味觉享受时，忽视了吃饭的基本功能。

通过这些批判，钱钟书不仅揭示了社会中存在的一些名不副实和虚伪现象，还表达了他对人生价值的深刻思考。他认为，人们应该追求实质性的需求，而非仅仅注重形式和表面上的享受。