《围炉夜话》是一部清代流行于民间的格言集，由清代文学家王永彬编写。以下是一些《围炉夜话》中的乡贤句子：

教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫｡

解释：教育子弟要从他们年幼的时候开始，便加以正确的教导，他们才会养成光明坦荡的举止气概；在平日的生活中，要对自己加以反省，不可以没有忧勤戒惧的修身功夫。

与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书｡

解释：与朋友交往时，要留心学习他们的优点，这样才能有所收益；对于圣贤的言语，要在平时照样去做，这才算是真正的读书。

贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤｡

解释：贫穷却无可奈何时，唯有力求节俭方可改变；即便笨拙也没关系，只要勤奋就能补拙。

稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少｡

解释：稳妥的话虽然是平常话，但听的人却不多；本分的人虽然快活，但能够做到本分的人却很少。

敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人｡

解释：尊敬他人，就是尊敬自己；依靠自己，胜过依靠他人。

欲利己，便是害己；肯下人，终能上人｡

解释：想对自己有利，反而容易害了自己；能够屈居于人下，终有一天能够成为人上之人。

和气迎人，平情应物｡抗心希古，藏器待时｡

解释：用平和的态度待人，用平等的心态待物。用古代圣贤的高尚志趣勉励自己，隐藏才华等待施展之机。

处事要代人作想，读书须切己用功｡

解释：处理事情时要设身处地为他人着想，读书时必须脚踏实地下苦功夫。

治术必本儒术者，念念皆仁厚也；今人不及古人者，事事皆虚浮也｡

解释：治理国家以儒家学说为本，是因为儒家学说心存仁爱宽厚；现在的人之所以比不上古人，是因为现在的人行事都存在空虚轻浮的弊端。

自己所行之是非，尚不能知，安望知人；古人以往之得失，且不必论，但须论己｡

解释：自己的所作所为是否正确，尚且不能分辨，哪里还能知道别人的对错；以往古人言行的得失，暂且不必谈论，重要的是明白自己的行为得失。

为善之端无尽，只讲一“让”字，便人人可行；立身之道何穷，只得一“敬”字，便事事皆整｡

解释：做善事的方法无穷无尽，只要讲求一个“让”字，就人人都能做善事；立身处世的道理无穷无尽，只要做到一个“敬”字，所有的事情就都能井然有序。

有真性情，须有真涵养；有大识见，乃有大文章｡

解释：要想有至真至纯的性情，必须先要有真实的修养；要想有高深的见识，必须先要有广博的知识。

夙夜所为，得无抱惭于衾影；光阴已逝，尚期收效于桑榆｡

解释：每天回想起早晚的所作所为，都应该没有丧德败行的事；时光流逝再不回头，却依然期待能够在晚年有所成就。

守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之；养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也｡

解释：保持自己的人格气节必须要谨慎，凡是会有损自己气节的事都要杜绝；颐养自己的心志必须要淡泊，凡是足以拖累自己心志的事都不能做。

暗昧处见光明世界，此心即白日青天｡

解释：在阴暗的地方也能看到光明的天地，这颗心就是明亮的