公孙龙的“白马非马”哲学故事

公孙龙，字子秉，是战国时期赵国人，他以其独特的逻辑学思想和辩论技巧闻名于世。其中最著名的便是他的“白马非马”论，这一命题不仅展示了他的逻辑才华，也引发了关于名实关系的深入讨论。

故事背景

在战国时期，赵国一带马匹流行烈性传染病，秦国因此禁止赵国的马入关。公孙龙骑着白马来到函谷关前，关吏以“赵国的马不能入关”为由拦住了他。公孙龙则以“白马非马”为由进行反驳，最终说服了关吏，骑着他的白马过关。

辩论过程

公孙龙认为，“白马非马”是因为“白马”和“马”在概念上是不同的。他认为，“马”是一个普遍的概念，包括了所有颜色的马，而“白马”则是“马”的一种特殊形式，具有特定的颜色属性。因此，从逻辑上讲，“白马”不能简单地等同于“马”。

孔穿的挑战

孔子的六世孙孔穿，当时的名人，为了驳倒公孙龙的理论，专程去找公孙龙辩论。孔穿认为“白马是马”，而公孙龙则坚持“白马非马”。在辩论中，公孙龙以孔子的话为据，指出孔子也曾区分楚人和人，从而暗示孔子也会同意他的观点。

公孙龙的回应

公孙龙在辩论中批评了孔穿的求学态度，认为孔穿应该先学习再求教，而不是要求公孙龙放弃自己的学说。他还指出，自己的学说使他成名，放弃它就没有什么可教的。

哲学意义

“白马非马”论不仅是一个逻辑学上的辩论，也揭示了语言和逻辑的范畴与分析问题。公孙龙通过这一命题，探讨了共性与个性的关系，强调了事物的名义与实质并不总是一致。这一辩论在中国哲学史上有着重要的地位，成为逻辑思维的经典案例。

总结

公孙龙的“白马非马”论通过一系列辩论和故事，展示了他对逻辑学和语言学的深刻理解。尽管这一命题在现实中显得有些悖论，但它在中国哲学史上留下了深刻的印记，成为中国古代逻辑学的瑰宝。