荀子 是唯物主义。荀子主张“性恶论”，认为人的本性是恶的，需要通过教育和礼法来约束和改造。他强调后天学习的重要性，认为人的知识和行为是通过后天的学习和实践获得的。在自然观方面，荀子反对天命和鬼神迷信，认为自然规律是不以人的意志为转移的，人应当顺应自然规律才能繁荣发展。这些观点都体现了荀子的唯物主义思想。

尽管荀子在人性问题上持有性恶论的观点，这在一定程度上可以被看作是唯心主义的，但他在自然观和认识论上的立场是唯物的。荀子认为人的思维能反映现实，但又有轻视感官作用的倾向。他强调人的主观能动作用，认为人可以通过学习和实践来认识和利用自然。

综合来看，荀子的思想体系以唯物主义为基础，同时也包含了一些唯心主义的元素，但总体上更倾向于唯物主义。