诸葛亮评价马超有反骨的原因

历史记载

根据《三国志·张既传》注引《魏略》的记载，马超在劝说韩遂起兵时曾说：“今超弃父，以将军为父，将军亦当弃子，以超为子。”这句话反映出马超在某种程度上表现出了对传统孝道和忠诚的背叛，这在以孝道著称的汉末三国时期，无疑是一种离经叛道的行为。因此，同时代的人对马超的评价多是“强而无义，勇而无仁”，认为他“生有反骨”。

个人品行与野心

马超作为世代名家，文武双全，有着强烈的个人野心。他并不愿意仅仅成为别人的臣子，帮助别人打天下。这种野心使得他在驾驭起来更加危险，也难怪诸葛亮会认为他“生有反骨”。诸葛亮作为一位智者，对于有野心且难以驾驭的人物，自然会保持警惕，甚至采取一些策略来应对。

诸葛亮的策略

尽管《三国志》中并没有明确记载诸葛亮评价马超为“反骨”的具体对话，但结合历史背景和诸葛亮的为人处世之道，可以推测，诸葛亮可能是基于马超的行为和表现，认为他具有潜在的背叛性。诸葛亮为了避免日后可能出现的麻烦，可能故意在公开场合提及“反骨”，以此来警示其他人和马超本人，同时也是一种策略上的考虑。

结论

综上所述，诸葛亮评价马超有反骨，主要是基于马超在劝说韩遂起兵时表现出的背叛行为，以及他个人的野心和难以驾驭的性格。诸葛亮可能出于警惕和策略考虑，故意在公开场合提及“反骨”，以此来警示他人。