孔子主张的“礼”具有多重含义，主要包括以下几个方面：

礼仪和行为规范

礼是维护社会秩序和人际关系的一系列行为准则，涵盖了君臣、父子、夫妻、兄弟、师生等社会关系中的礼节仪式。

礼教通过节日习俗、庆生、婚礼、丧礼、祭祀等社交礼仪来规范人们的行为，以达到移风易俗的作用。

道德修养和内心态度

孔子认为礼不仅仅是外在的行为表现，更重要的是君子通过“仁”来辨别是非后，对事物所采用的一种不受外界影响亦不受内心迷惑的心智和处理事物的态度。

真正的礼在于内心，而不是外在的形式。

社会制度和等级关系

礼源自周朝的“周礼”，是一套结合了宗法制度、家族血缘关系和严格等级关系的制度体系。

礼的目的是为了区别人与人之间的贵贱和长幼，维护社会等级秩序。

政治作用

礼制、礼治通过建立各种典章制度来规范人们的行为，以达到统治国家的作用。

文化和教育

孔子提倡“克己复礼为仁”，认为通过礼仪可以帮助人类构建和谐的、稳定的、仁爱的文明秩序。

礼的精神在于教育和引导人们遵循社会规范，提升个人修养和人格独立。

综上所述，孔子主张的礼是一个综合性的概念，既包括外在的礼仪和行为规范，也包括内在的道德修养和对待事物的态度，同时还是维护社会秩序和政治稳定的重要工具。