《山海经》中对龙的描述多种多样，涵盖了多种形象和功能。以下是《山海经》中关于龙的一些描述：

雷神与龙身人头的形象

《山海经》中提到雷泽中有一位雷神，长着龙的身体和人的脑袋，敲击自己的腹部就会发出雷声。

烛龙

烛龙全身赤红，人面蛇身，身长千里，两只眼睛是竖着的，睁开像两枚竖着的橄榄，合上就是两条笔直的缝儿。它睁开一只眼睛，人间便是白天，闭上一只眼睛，人间便是黑夜。它用呼气和吸气掌控着风，用力吹气冬天就来了，轻轻吐气，夏天就到了。它住在钟山脚下，是钟山的山神。

应龙

应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。应龙在《史记》中也有记载，是黄帝的得力助手，具有超强的战争能力和控制水的能力。

夔龙

夔龙全身雪白，外形像牛，最大的特征就是只有一条腿，也没有角。夔龙的出现被视为祥瑞，它每次出现时，都会日月同辉、天雷浩荡，预示着吉祥。夔龙最大的功绩是帮助黄帝战胜了蚩尤。

黄龙

黄龙相传是大禹的父亲滚死后所化作的龙。在《山海经》中，黄龙的出现与应龙、烛龙等龙的形象和事迹相互交织。

青龙

青龙，又称苍龙、东方青龙，是中国神话中东方之神，代表着春季和木元素。青龙的来历可以追溯到古代的天帝时代，是天帝赐予的神兽，身似长蛇、首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。它能够自由地在天空中飞翔，具有保护和守护的作用，常常被用来象征皇权和帝国的统治。

这些描述展现了《山海经》中龙的多样性，从雷神到烛龙，从应龙到夔龙，再到青龙，每一种龙都有其独特的形象和功能，反映了古代中国人对龙的丰富想象和崇拜。