古人谈读书的意思主要包括以下几个方面：

谦虚好学：

天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

诚实自知：

知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

勤奋学习：

默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

专注用心：

读书有三到，即心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看得仔细；心和眼睛已经不专注一致，却只是随意朗读，那一定不能记住，即使记住了，也不能长久。其中，心到最重要。

志向与见识：

士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等，有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的，有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

修身养性：

读书不仅仅是一项知识的积累过程，更是一种修身养性，提升个人境界的方式。例如，《论语》中有云：“学而时习之，不亦说乎？”孔子强调的是学习要持之以恒，不断温习，从中获得乐趣。

广博阅读：

广博的阅读能够开阔视野，丰富表达，使人的写作如同神来之笔。例如，唐代诗人杜甫在《春望》中写道：“读书破万卷，下笔如有神。”。

选择与吸收：

古人还强调读书要有选择，取其精华，去其糟粕。

这些观点不仅反映了古人对于读书的深刻理解，也体现了他们对于个人修养和社会责任的重视。