《道德经》第十章原文如下：

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

译文如下：

精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。

身心合一：

在快节奏的现代生活中，我们常常忽视了精神与身体的和谐统一。老子提醒我们，要像婴儿那样保持纯真和柔和，这是身心健康的基础。

无为而治：

在治理国家或管理团队时，老子提倡的“无为”并不是放任不管，而是一种顺应自然规律、不强求的智慧。这种思想启示我们，在生活和工作中，有时候“放手”比“控制”更能带来和谐与效率。

内在修养：

涤除玄鉴，即清除内心的杂念和偏见，以达到明镜般的清澈。这告诉我们，真正的智慧来自于内心的平静和清明，而非外在的知识和技巧。

玄德：

生而不有，为而不恃，长而不宰，这是一种超越了占有和控制的深邃德性。在现代社会，这种德性尤为珍贵，它提醒我们，真正的成就不在于拥有和控制，而在于贡献和成长。

通过这些感悟，我们可以更好地理解《道德经》第十章所蕴含的深刻哲理，并将其应用于日常生活和工作中，以达到更高的精神境界和人生智慧。