《题都城南庄》- 崔护

物是人非，眼前之花已不是花，含情之时，似少了颜色……并非有意“笑春风”，而是人心冷~~ 空山新雨后，天气晚来秋 明月松间照，清泉石上流。

《游褒禅山记》- 王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

《兰亭集序》- 王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

《夜归鹿门歌》- 孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

《梦游天姥吟留别》- 李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

《六国论》- 苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

《生于忧患，死于安乐》- 孟子

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

《前赤壁赋》- 苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

《人间草木》- 汪曾祺

在细微之处感悟生活。这本书是汪曾祺于1983年出版的一本散文集，书中以草木为切入点，描绘了他对生活细节的观察与思考。文字清淡而富有温情，读来仿佛让人置身于一片温暖的田园之中。

《文化苦旅》- 余秋雨

文化深处的灵魂探寻。这本书是他于1992年首次出版的文化散文集，其中潜藏着对中国文化的深刻理解与独到见解。余秋雨作为一位卓越的散文家，以其在文化与艺术上的独特视角，向我们传达着对真正人文精神的探索与追寻。

这些散文古籍不仅文字优美，而且富含深刻的思想和情感，是中国文学宝库中的瑰宝。建议您细细品味这些作品，感受其中的韵味和哲理。