“忠孝难两全”是一个 深植于中国文化的成语，意指在忠诚于国家和孝顺父母之间难以找到平衡。这一观念反映了古代中国社会中个体面临的道德困境，尤其是在国家和个人家庭责任发生冲突时。

具体来说，“忠孝难两全”的意思是指一个人同时对国家尽忠和对父母尽孝，两样很难做得很好。这句话出自唐代白居易的《除程执恭检校右仆射制》和元代高明的《琵琶记·高堂称寿》。忠和孝都是为人处世优良品德，但必须选择一个舍弃一个，真是让人头疼的两难选择。

在历史上，有许多典故体现了忠孝冲突的悲剧性。例如，春秋时期，楚国名士申鸣因孝顺父亲而拒绝出仕，后因国家叛乱，他选择忠于国家而牺牲了自己的父亲，最终自刎而死。

从社会学的角度讲，忠孝难两全是一种角色冲突。因为人无分身之术，在一定的生命过程中，时间和精力都是有限的，用于报效国家，则相应地用来照顾父母的就会有所减少，而用于孝敬父母，则用来尽忠于国家的就会受到影响。

尽管忠孝难两全，但并不意味着这两种品德不能同时存在。实际上，忠于国家和孝于父母两者之间实质上是统一的，所以有“尽忠于国”是“至孝于家”的说法，不宜将两者完全地对立。在具体的决策中，人们需要在忠孝之间找到一定的平衡，根据具体的事务进行协调。

总的来说，“忠孝难两全”是一个反映古代中国社会道德困境的成语，强调在忠诚于国家和孝顺父母之间难以找到平衡。尽管如此，人们仍然需要在具体事务中尽力协调，寻求两者之间的平衡点。