《楚辞招魂》的作者存在争议，主要有以下几种说法：

司马迁的观点：

司马迁在《史记·屈原贾生列传》中认为《招魂》是屈原的作品。

王逸的观点：

王逸在《楚辞章句》中认为是宋玉的作品，认为宋玉为了哀怜屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，故作《招魂》。

黄文焕的观点：

明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中明确批驳了王逸的说法，并首次提出《招魂》系屈原自招其魂的观点。

游国恩的观点：

今人游国恩在《屈原》等著作中支持黄文焕的观点，认为《招魂》乃屈原自招其魂。

其他观点：

还有观点认为《招魂》是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王招魂。

综合来看，关于《招魂》的作者，司马迁和黄文焕等学者倾向于认为是屈原所作，而王逸则认为是宋玉所作。现代学者游国恩等人支持屈原自招其魂的观点。因此，虽然存在争议，但屈原作《招魂》的观点较为广泛接受。